Una brutta storia...

Reggio Calabria: Museo dello Strumento Musicale in fiamme

Il Museo dello Strumento Musicale a Reggio Calabria è uno spazio in cui si incontrano cultura, creatività, tradizione, apertura, libertà...
Mani incivili, menti ottuse, cuori aridi lo hanno ridotto in cenere!

MUSICOTERAPIA E AFASIA ...un'iniziativa di ALICe Cuneo

Tre incontri sull’afasia post-ictus con la prof.ssa Loredana Boito 

“La riabilitazione della persona afasica attraverso la musicoterapia nasce dalla considerazione che la musica è uno dei mezzi di elezione nell’approccio di queste persone in quanto la musica e il linguaggio verbale non sono localizzate nello stesso emisfero cerebrale. Come sappiamo dagli studi più recenti sulla percezione musicale, il linguaggio è situato nell’emisfero dominante, mentre la funzione musicale interessa soprattutto l’emisfero non dominante..." 

Un corso di specializzazione di Musicoterapia in Oncologia...

 

Interessante iniziativa della Fondazione Edo  ed Elvo Tempia a Biella

Anche la Musicoterapia lancia la sfida al cancro

 

Non sempre l'efficienza è efficace.....

Quante volte fuori dalle scuole dei piccoli le mamme sono lì a confrontarsi per dire che i propri bimbi sono bravi, competenti e in gamba perché sanno fare questa cosa meglio di altri oppure sono dei piccoli "geni"!
Mi è capitato di ascoltare di questi dialoghi tra sordi, si parla, si parla, ma non si ascolta...
Non c'è niente di più devastante dell'idea che bisogna spingere un bambino ad essere più di quello che è!
Queste considerazioni che potete leggere al link qui di sotto indicato mi sono sembrate illuminanti.
Buona lettura!

Che cosa dovrebbe sapere un bambino di quattro anni

Laboratorio "La musica è un gioco da bambini"

Un messaggio da "inTErMEzzo"

AI GENITORI AGLI INSEGNANTI AGLI EDUCATORI

A CHI HA A CUORE LA CRESCITA DEI NOSTRI FIGLI

Il linguaggio musicale coinvolge la persona nella sua interezza. Spesso, troppo spesso, alcune attività vengono trascurate perché le si vede come non necessarie quanto altre. E ciò crea nella piccola mente del bambino una divisione netta tra ciò che si deve imparare e ciò che si può non imparare perchè se ne può fare a meno.

Ma la vita, invece, tante volte ci riporta alla realtà quando ci rendiamo conto che, sì saper leggere, scrivere e far di conto sono senz'altro cose necessarie per una sana crescita, ma non sempre aiutano nello sviluppo della motivazione, dell'affettività e dell'emotività..

E allora, forse stare insieme in un gruppo di pari che si esprime attraverso uno dei linguaggi più antichi del mondo può aiutare a prendere la direzione giusta per giungere alla maturazione di un Sè che sa stare bene con se stesso e con gli altri.

Il bambino, già dai primi mesi di vita, gioca spontaneamente con i suoni, producendo "musica" e non "rumore" come spesso certa pedagogia datata ha fatto intendere.

La funzione dell'educatore/animatore è accompagnare il bambino alla scoperta delle sue attitudini, motivazioni e condotte a livello musicale, senza per questo pretendere che diventi un piccolo e infelice "genio".

La musica è vita e la vita è movimento e il movimento si propaga e diventa contagioso.

Il gruppo diventa il luogo e il contenitore dell'espressività, della comunicazione e della creatività per ciascun bambino.

I nostri laboratori partiranno dal mese di Ottobre e si terranno il giovedì a partire dalle ore 15.30.

I gruppi saranno formati per fasce d'età.

Per info e costi scrivere a intermezzocoop@gmail.com oopure telefonare al

3407440068/3492882320/3477892002

Sei Folletti nel mio Cuore

Il percorso SEI FOLLETTI NEL MIO CUORE, in collaborazione con l’Istituto SAN VINCENZO DE’ PAOLI,si è concluso con la soddisfazione di genitori  ed insegnanti . Lo spettacolo finale, a cui  hanno  partecipato  tutti i bambini della Scuola dell’Infanzia, ha messo  in evidenza l’emotività, ma anche l’affettività e la disponibilità relazionale di ogni componente.

L’attività si è articolata in otto mesi durante l’anno scolastico 2012/2013 ed è  stata ricca di esperienze collettive all’interno del gruppo, ma soprattutto  personale , a misura di bambino. 

Attraverso l’animazione musicale i bambini sono stati stimolati  alla scoperta ed alla conoscenza  di  diversi contesti espressivo-comunicazionali, sviluppando le abilità di base per una maggiore consapevolezza delle proprie competenze e dell’incontro con l’altro. Formulando l’ipotesi che gli aspetti sonoro- musicali fanno parte dell’esperienza sensibile dei bambini, si è proceduto con la scoperta delle emozioni  in senso linguistico, motorio, sonoro e gestuale,  accompagnato dalla lettura e dall’approfondimento del testo “Sei Folletti nel mio cuore”.

Gli obiettivi dell’attività hanno previsto:

• Uso della gestualità ed interpretazione dei significati

• Elaborazione, in modo creativo, di storie sonore con il solo uso materiale ritmico e sonoro

• Sonorizzazione delle ambientazioni sonore con il ritmo gestuale e/o strumentale.

Il percorso ha previsto tre momenti  fondamentali:

• La comunicazione emotiva corporea: la forma delle emozioni attraverso  giochi e attività libero espressive per comprendere come siamo e come ci vedono gli altri. 

• Il Suono emotivo:  attraverso la sperimentazione delle forme musicali  che esprimono le diverse emozioni. 

• Drammatizzazione e sonorizzazione del libro delle emozioni attraverso la tecnica dell’espressione corporea e della musica, e creazione del proprio quaderno delle emozioni.

 Sono state operate verifiche in itinere attraverso l'osservazione quotidiana dell'attività proposta. 

M.L.B.

 Il quaderno delle emozioni durante la fase di realizzazione: l'interno raccoglie tutti gli elementi che hanno caratterizzato il percorso

Piccolo quadro tattile delle emozioni 

CD incluso nel quaderno con i brani che hanno caratterizzato il percorso

Quaderno delle emozioni

PARKINSON "....occasione di un viaggio alla scoperta di noi stessi?"

"Ogni giorno vale una vita"

libro di Lucilla Bossi

 

 

Condividere un'esperienza di dolore per una malattia, che, quando ti viene diagnosticata, ti arriva come un macigno che ti schiaccia, può essere una via per iniziare a vivere la vita come una "straordinaria occasione di un viaggio alla scoperta di noi stessi."

 

 

 

 

http://www.parkinson-italia.it/rubriche/interviste/-ogni-giorno-vale-una-vita-il-libro-di-lucilla-bossi

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Antonella di "inTErMEzzo" a Rosarno con i ragazzi "Diversamente speciali"

Antonella sta dicendo qualcosa...ma cosa?

Sabato 20 Aprile l'Accademia musicale Medmea e l'Associazione Patto di Solidarietà onlus di Rosarno hanno organizzato un incontro nei locali dei ragazzi "Diversamente speciali" a San Ferdinando con Antonella Fotia.

Tutti all'opera!

 

Il sorriso sul volto dei ragazzi....

Antonella Fotia, musicoterapista, socia fondatrice di inTErMEzzo ha parlato di Musicoterapia con genitori e operatori e ha animato, subito dopo, un laboratorio con i ragazzi stessi.
Un momento intenso che ha incontrato risonanze positive in chi ha partecipato.

Maria Letizia Biasi e Chiara Stella Capria a Nicotera

 

Da www.suonosud.it pubblichiamo...

Verso una musicoterapia multiculturale

  di Antonietta De Vivo

 

I musicoterapisti sono oggi sempre più chiamati a lavorare con pazienti con diversi background culturali a causa dei fenomeni migratori che hanno portato anche i paesi europei ad essere dei melting pot. Essi hanno quindi bisogno di essere consapevoli sia della propria visione del mondo che di quella dei loro pazienti. Questo non è un compito facile considerato che nei programmi di formazione la multiculturalità è un aspetto che non viene solitamente preso nella dovuta considerazione. Molte obiezioni al riguardo potrebbero essere basate sull’idea che basti lavorare in maniera sensibile ed empatica per superare qualsiasi genere di barriera culturale, che basti essere aperti agli altri e riconoscere che esistono somiglianze e differenze.
Le linee guida della American Psychological Association (1993) suggeriscono che dal punto di vista etico gli operatori della salute, e quindi anche i professionisti della musicoterapia, dovrebbero “riconoscere la diversità culturale, comprendere il ruolo svolto dalla cultura e dall’eticità, capire l’interazione di cultura, genere e orientamento sessuale con i  comportamenti e i bisogni”
Rogers (1957) riteneva che avere una comprensione empatica della struttura interna di riferimento del paziente e che trasmettere questa empatia fossero due condizioni che devono essere presenti affinché un cambiamento terapeutico possa avere luogo. Sebbene Rogers avesse in mente il counselling e la psicoterapia, tutto ciò è valido anche per la musicoterapia. Si può essere decisamente d’accordo sul fatto che un’empatia generica non è sufficiente quando si lavora con una popolazione multietnica. L’empatia culturale, così la si potrebbe definire, è diventata un’altra “condizione necessaria” a causa dei contesti multiculturali nei quali ci si trova ad operare.
Due autori, Ridley e Linge (1996), sostengono che questo tipo di empatia è diversa da quella generica e non può essere un automatismo in quanto “le differenze nello sviluppo e nella socializzazione tra un counsellor e un paziente risultano in differenze nell’elaborazione dell’informazione e nell’espressione del sé”. Gli stessi autori considerano due categorie di empatia culturale: nomotetica (le norme culturali di un particolare gruppo) e idiografica (la realtà culturale personale del paziente). Bisogna sottolineare, inoltre, che all’interno dello stesso gruppo di persone culturalmente simili esistono differenze. Basti pensare alle regioni italiane che, pur condividendo gli stessi stilemi e valori nazionali, costituiscono un esempio calzante di differenze culturali a volte molto spiccate.  Ridley e Linge suggeriscono, inoltre, di bilanciare i due aspetti per avere maggiori informazioni sul paziente.
L’antropologia musicale (o etnomusicologia) studia la musica “nella” cultura e “in quanto” cultura. Questa disciplina offre utili contributi al musicoterapista che lavora in un ambito multiculturale. Generi di musica diversi che provengono da periodi diversi o paesi diversi sono espressione di modi originali di concepire la musica e di specifiche funzioni che la musica assolve all’interno dei vari contesti culturali. Alan Merriam ha dato un forte impulso agli approfondimenti antropologici sulla musica come fenomeno culturale elencandone dieci funzioni (stimolo alla risposta fisica – forma di comunicazione – linguaggio delle emozioni – rappresentazione simbolica – rinforzo della conformità alle norme sociali – convalida delle istituzioni sociali e dei rituali religiosi – contributo  alla continuità e alla stabilità della cultura – contributo all’integrazione sociale –godimento estetico – intrattenimento) e sottolineando quanto essa sia parte dei significati condivisi da una comunità.
Consideriamo,  ad esempio, lo scenario di un musicoterapista che debba lavorare con un anziano paziente asiatico del quale gli è stato riferito che ama molto le  canzoni che fanno parte della sua storia personale. Il musicoterapista fa una ricerca su queste canzoni e ne impara alcune. Nel momento in cui deve incontrare il nuovo paziente, gli si siede accanto, cerca il contatto visivo, gli sorride e canta e cerca di esplicitare la sua partecipazione nelle attività musicali. Questo non sarebbe considerato un comportamento insolito o inappropriato in molte pratiche musicoterapeutiche. Tuttavia il modo in cui esprime la propria empatia, incluso il contatto visivo, che nella cultura italiana potrebbe essere considerato come una dimostrazione di interesse, preoccupazione, attenzione, potrebbe essere interpretato, nelle culture dei paesi asiatici, come inappropriata e come una mancanza di rispetto.
Patricia Arredondo, che da tempo lavora nell’ambito del counseling multiculturale, ci suggerisce che l’empatia ha diverse forme di espressione e significato nelle diverse culture. Pertanto si potrebbe affermare che l’empatia culturale è un concetto dinamico che viene sperimentato a livello emotivo, cognitivo e di comportamento. E che è necessaria nell’esperienza terapeutica.
La nostra visione del mondo ci informa di cosa è ritenuto “normale” nella nostra cultura, ma le norme culturali possono variare sensibilmente, come visto nell’esempio sopra riportato. Nella cultura occidentale l’individualismo è considerato come segno di maturità ed indipendenza mentre in altre, come quelle asiatiche, la collettività è considerata maggiormente importante. Il rispetto per gli anziani e le gerarchie, fondamentali nelle società confuciane, hanno un posto diverso nella scala di valori occidentale. E’ quindi necessario che il musicoterapista diventi familiare con la visione del mondo del paziente per applicare interventi terapeutici nel quadro del corretto contesto culturale.
Un ulteriore problema è posto dalla percezione della musica come linguaggio universale a causa della sua capacità di comunicare ed evocare potenti emozioni. Alcuni etnomusicologi e, nello specifico della musicoterapia, Even Ruud (1988) sostengono che la musica sia percepita simbolicamente e che, quindi, non sia un linguaggio, cioè che il suo contenuto non venga trasmesso attraverso la musica ma che sia piuttosto l’ascoltatore ad attribuire un significato simbolico a ciò che ascolta. Altri autori come Blacking (1987) sostengono, di contro, che la musica può trascendere le barriere culturali ed essere compresa al di là delle diverse etnicità in quanto gli esseri umani posseggono un repertorio comune di stati somatici e funzioni cognitive e possono quindi condividere una trascendenza di tempo, luogo e cultura. Tuttavia se ciò è vero non è possibile negare l’importanza delle associazioni extra musicali ad essa collegate che fanno sì che i riferimenti culturali siano diversi. Tradizioni, rituali e ruolo della musica nelle diverse culture devono necessariamente essere prese in considerazione. Questo aspetto, affascinante per tutte le implicazioni e i campi che potrebbero essere indagati, deve essere considerato attentamente dal musicoterapista nel suo lavoro in ambito multiculturale altrimenti rischia, come suggerito da Ruud, di “ridursi a fornire un nuovo linguaggio o un nuovo modello”.
Man mano che il campo di azione della musicoterapia come disciplina continua ad espandersi anche i professionisti di questa disciplina devono inserire i nuovi stimoli e le nuove possibilità nel proprio lavoro. Una di queste è la multiculturalità che richiede da parte dei musicoterapisti la volontà di scoprire forme alternative di sperimentare il mondo, comprensione della ricchezza della diversità culturale, la volontà e la sensibilità per esplorarla. La musica può avere significati diversi per persone diverse ed il musicoterapista dovrebbe essere pronto ad apprendere quanto più possibile su queste differenze per poter condividere con gli altri il potere terapeutico della musica.
Bibliografia
Arredondo, P.  Multicultural training: A response, The Counseling Psychologist, n.2 1994
Blacking, J.  How Musical is Man? University of Washington Press, Seattle, U.S.A, 1973
Lingle, D.W. &  Ridley C.R. Cultural empathy in multicultural counseling: A multidimensional process model, 1996
Rogers, C.R. The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change. Journal of Consulting Psychology, 1957
Ruud, E.  Music Therapy: Improvisation, communication and culture. Gilsum, NH. Barcelona, 1988
In copertina: Guitar and Newspaper – di Juan Gris, 1925 - Museo Reina Sofia, Madrid.

I nostri auguri pasquali

 

SOLO QUANDO AVREMO TACIUTO

di Don Tonino Bello

Solo quando avremo taciuto noi,

Dio potrà parlare.

Comunicherà a noi solo sulle sabbie del deserto.

Nel silenzio maturano le grandi cose della vita:

la conversione, l'amore, il sacrificio.

Quando il sole si eclissa pure per noi,

e il Cielo non risponde al nostro grido,

e la terra rimbomba cava sotto i passi,

e la paura dell'abbandono rischia di farci disperare,

restaci accanto.

In quel momento, rompi pure il silenzio: 

per dirci parole d'amore.

E sentiremo i brividi della Pasqua!

Il testo della Legge sulle professioni non organizzate

Gazzetta ufficiale 26 Gennaio 2013

Le novità che riguardano anche la Musicoterapia in Italia

Regole per le professioni senza albo

Sabato 26 Gennaio sarà pubblicata in G.U. la Legge che disciplina le professioni senza albo